الشباب العربي يؤسس لعهد جديد “من الجزيرة إلى ميدان التحرير”

فبراير
08

د. محمد بن موسى باباعمي – الجزائر

المتتبع لتسارع الأحداث في العالمين العربي والإسلامي، من غزة إلى لبنان، ومن تونس إلى مصر… واليوم من الجزيرة إلى ميدان التحرير؛ يخرج بمفارقة محيرة حقا، وهي: أنَّ مكمَن القوة في بلداننا هم “الشباب” وغيرُ الرسميين؛ وأنَّ مكمن الضعف هي الأنظمة والأحزاب والحركات الرسمية؛ أما في الغرب -وأمريكا بالتحديد- فإنَّ مكمن القوة هي الأنظمة والجهات الرسمية، أما مكمن الضعف فهم الشباب، والجهات غير الرسمية.

ونحن نشهد مواجهة بين مكمني القوة في الشرق والغرب (الشباب العربي، والأنظمة الغربية)، وضمورا في مكمني الضعف (الأنظمة العربية، والشباب الغربي).. كيف ذلك؟

* بداية من الشبكات الاجتماعية، وبالذات الفايسبوك والتويترز وغيرها؛ فإن المرشحة لنيابة مدير الاستخبارات الأمريكة “ستيفاني أوسوليفان” تعترف في جلسة استماع بمجلس الشيوخ عن “بطئٍ في الإلمام بحجم الانتفاضة التي هزت مصر” وعن “تطور الأحداث -التي يقودها الشباب العربي طبعا- بوتيرة سريعة، وأن الدوائر الاستخبارية تعمل بأقصى سرعة على الأرض.”، ومع ذلك تعرضت حكومة “أوباما” لانتقادات لاذعة بسبب التأخر والارتباك في استشراف الأحداث، وفي التعامل معها.

* وفي فترة سابقة، كانت الجزيرة بطاقمها العربي الشاب، محلَّ ترقب عالمي، وهي تعرض وثائق سرية، قصد “كشف المستور” في المفاوضات الفلسطينية الإسرائلية؛ ولقد أثبت هؤلاء الشباب أنهم أقدر على فهم الخفايا والأبعاد، من خلال إدارتهم الصحفية لهذه العملية، بينما كان المفاوض الفلسطيني أضعف جانيا، وأشد قلقا، وأسرع إلى الغضب والاتهام وإحداث الفوضى.

* وجاءت أحداث تونس أولا، وأحداث مصر تعقبها، لتقف الجزيرة سدا منيعا وحصنا حصينا أمام صور التضليل والخداع، التي روجت لها أبواق السلطة في مصر، ولولا شباب الجزيرة -حسب تصريح عزمي بشارة- لسمحت بعضُ الجهات الرسمية لنفسها بإبادة أعداد هائلة من الناس، ولوقفت الكثير من وسائل الإعلام الغربية صامتة متواطئة، كما عهدناها من قبلُ، يوم كان الإعلام بيد النظم العربية المستبدة، والتوجيهُ على يد النظم الغربية الميكافيلية المصلحية!

* وها هي ذي جموع المتظاهرين في ميدان التحرير في مصر الكرامة، يقودها شباب “قلبوا كلَّ الموازين والحسابات”، وأزاحوا جميع الجهات النظامية والرسمية، وحتى المعارِضة منها، من واجهة الأحداث؛ فلقَّنوا العالم درسا مفادُه أن شباب العرب قادرون وعازمون،… فكانت شعاراتهم خير معبر عن ذلك:
– “ثورتنا ثورة شعبية، ثورتنا ثورة شباب”
– و”احنا شباب حنحرر مصر”.
– و”التغيير جاي وبأيدينا بلادنا راح ترجع لينا”.

* أمَّا في أمريكا، والغرب عموما، فإنَّ حضور الشباب حضورٌ شكلي، يوجِّهه الإعلام المضلَّل والمضلِّل، ولا أدلَّ على ذلك من حجب قناة الجزيرة في خمسين ولاية من ولايات أمريكا؛ وبالتالي فإنَّ المدد يأتي لهؤلاء الشباب الغربي من نظمهم، ومن هيئاتهم الرسمية، أمَّا بٌعدهم الفكري والحضاري فمهزوز ومهزوم.

وهنا، نشهد ميلاد عهد ذهبي جديد، يكون فيه الطرف الرابح هم “الشباب العربي” الحر الأصيل، والطرف الخاسر هي “الأنظمة الهجينة الملفقة” ؛ أمَّا الغرب، بما هو عليه، وبسقوطه في حمأة التغزل لإسرائيل ولظلَمة العالَم، فهو الخاسر الأكبر، بأنظمته، وبشبابه، وبرؤاه الكونية…

فيا شباب العرب هكذا كونوا أو لا تكونوا، واصغوا إلى الإبراهيمي وهو يخاطبهم، في مقاله الرائع “الشاب الجزائري كما تمثله لي الخواطر”:[1]

“أتمثله متساميًا إلى معالي الحياة، عربيدَ الشباب في طلبها، طاغيًا عن القيود العائقة دونها، جامحًا عن الأعنَّة الكابحة في ميدانها، متَّقد العزمات، تكاد تحتدم جوانبه من ذكاء القلب، وشهامة الفؤاد، ونشاط الجوارح. أتمثله مقداما على العظائم في غير تهوّر، محجامًا عن الصغائر في غير جبن، مقدرًا موقع الرجل قبل الخطو. أتمثله واسع الوجود، لا تقف أمامه الحدود، يرى كل عربي أخًا له، أخوة الدم، وكلَّ مسلم أخًا له، أخوة الدين، وكل بشر أخًا له، أخوة الإنسانية، ثم يُعطي لكل أخوة حقها فضلا أو عدلا.
أتمثله حلِفَ عمل، لا حليف بطالة، وحلس معمل، لا حلس مقهى، وبطل أعمال، لا ماضغَ أقوال، ومرتاد حقيقة، لا رائد خيال”.

د. محمد بن موسى باباعمي
الجمعة 4 فبراير 2011


[1] رابط هذا المقال:  http://www.veecos.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=5092%3A2011-01-09-19-03-13&catid=231%3Afamily-society&Itemid=18

الردود 31

الردود 31 على موضوع “الشباب العربي يؤسس لعهد جديد “من الجزيرة إلى ميدان التحرير””

  1.  ابن المدينة المنورة

    إن كانت دول تونس ومصر والجزائر تعاني..فلا يعني أن ننقل المعاناة إلى دول أخرى عربية تشهد استقرارا، ليست الأخوة والتضامن أن أثور على أهلي لأن صديقي ثار على أهله، كفاكم تحريضا للشعوب وإثارة الفتن..
    ***********************************
    من محرض هؤلاء الشباب: الفيس بوك؟ التويتر؟ من قائدهم الآن؟؟ من موجههم؟؟ ما هي رايتهم؟؟
    ************************************
    كون أن قناة الجزيرة تفاعلت مع الأحداث ودخلت إلى قلب الحدث لا يعني أنها ستكون سببا لنصر الأمة، لا ننسى أن قناة الجزيرة كانت من اسباب زرع الفتنة والكراهية بين الشعوب ولأظنكم تجهلون الأمثلة الكثيرة
    ************************************
    وللتذكير فإن قناة الجزيرة هي التي استضافت وفاء سلطان مرتين لتسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحق يقال أنهم اعتذروا لكن اعتذارهم كان باهتا بدليل أنهم استضافوا شخصيات لاحقة سبت الدين والصحابة بأسلوب مباشر وغير مباشر
    ************************************
    المؤسف في قضية مصر هي صورة ذاك المخرج المصري الشهير الذي شارك في الثورة مع المتظاهرين، وليته ثار على شهواته أولا وخلصنا من افلامه الرديئة
    ************************************
    واخيرا: تثبت الأيام على أن العرب عموما شعب عاطفي ليس عنده بعد النظر ولا الرؤية المستقبلية -إلا ما رحم ربي-، وطبعا لا أزكي نفسي أبدا
    فهم يثورون ضد أبي جهل وما علموا أن أبا لهب ينتظرهم
    ************************************
    كما أثبتت الأيام اننا صرنا في زمن ينطق فيه الرويبضة كما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: السفيه يتكلم في أمر العامة

  2.  admin

    أخي ابن المدينة:
    ستثبت الأيام أن هذه الثورات التي تنتقدها ستكتب تاريخنا ومستقبلنا بحروف من نور….

    فلا نحن ولا كتاب المقالات التي تنتقدها ندعو لأن تثور الشعوب على حكامها وأن تندلع الثورات من المحيط إلى الخليج ولكنها دعاوى لاحترام حقوق الشعوب بقول كلمتها وتقرير مصيرها ورفض الظلم والطغيان الذي استبد بها قروناً وأعواماَ….

    وجميع الفتاوى التي يستخدمها مشايخ السلطات وأذنابهم سيكون لهم وقفة حق يدركون فيه أن ما شوهوه من قيم الدين وما قاموا به من ترسيخ لثقافة الخنوع والخضوع وتكوين أجيال تركت كلمة الحق لتلفت إلى العري والفسوق لهو أكبر عند الله من ظلم الطغاة أنفسهم واستبدادهم….

    نحترم رأيك ونقدر الثقافة التي تتأثر بها ولكننا لا نتفق معك بها جملة ولا مضموناً

  3.  أبو جعفر

    فطرة الله ستعلو.. شاء من شاء وأبى من أبى.. فلتحرفوا الدين ولتضخموا نصوصاً على حساب المفاهيم الكلية, إلا أن الناس قد سئمت الذل وعافت الهوان حتى لو كان باسم الدين..
    الناس اتجهت نحو ما خلقت لأجله, نحو ما جبلت على العيش ضمنه, وفي هذه الأجواء سيعلو الحق, الحق الذي أراده الحق سبحانه, وليس الذي رسمه لنا علماء السلاطين من قصورهم ورؤاهم القاصرة..
    شكراً للموقع على مقالاته المميزة.

  4.  صلاح الدين

    الأخ ابن المدينة قد اتفق معك جملة لكن ليس تفصيلاً بمعنى قد أتفق معك أن في ما يحصل بعض الفتنة فليس كل من في ميدان التحرير في مصر مثلاً خرج بنية الجهر بالحق والنهي عن الظلم لكن فيهم كثيرين كذلك
    ربما الرابط التالي يعينك على الفهم
    نعم الفتن يجب تجنبها لكن التراخي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واحد من اهم اسبابها
    اعلم أخي أنه حتى الفتن فوقوعها لا يكون إلا بأمر الله -قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ‏}‏‏ – ولله فيها حكمة
    http://www.sadazaid.com/play.php?catsmktba=5448

  5.  خالد حسن

    السلام عليكم . صباح الخير اخوتي الكرام حدث ما حدث في تونس و نجحت نوعا ما تلك الاحداث و انتقلت الى مصر و لم نتأكد من نتيجة الاحداث بعد . لكن ما حدث قد انتهى و لا مجال للتراجع عنه في مصرو تونس اما ان تنتقل تلك الاحداث الى دول اخرى لا انصح بذلك فلكل دولة نظامها و معطياتها و قاعدتها الاجتماعية و ظروفها تاريخها فالذي يتماشيى مع تونس قد لا يتماشى مع مصر و لا مع اي دولة اخرى الكلام ليس فقط للمشابهة لكن انظرو ما يحدث في مصر الآن تحت الطاولات او على العلن و منهم عادل امام عندما هاجم الثوار و ها هو الآن يدافع عنهم و محمد البرادعي و عمر موسى كل منهم سيعلن وصايته على مجموعة من الشباب و يدلي بدلوه تحقيقا لمصالح شخصية و طمعا بمنصب ما . و ستكون العاقبة و خيمة و على حساب الشعوب و اصحاب الثورة ايضا . و لن يكون هناك تحقيق كامل لطالب الشباب الثوار لا عاجلا و لا اجلا هناك توازنات يجب ان تتم في المنطقة فهل من سيتولى الحكم بعد مبارك سيفتح معبر رفح ؟؟ و هل سيقطع علاقاته مع اسرائيل ؟ و هل سيوقف تصدير الغاز اليهم ؟ اذن ليس الموضوع تحقيق مطامح الشباب او الامة الاسلامية بقدر ما هو سياسة عليا . لا ادعو الى الخنوع بكلامي و لا الى الاستسلام لكن ادعو الى نطرة عملية و ليس عاطفية فالموضوع اكبر مما نتصور بكثير . كما انه هناك مبدا واضح بالدين و هو درء المفاسد مقدم على جلب المصالح اي الحفاظ على وحدة الصف الاسلامي افضل من الانشقاق و التشتت . اشكر الاخ ابن المدينة و الاخت سهير و الاخ كاتب المقالة و السلام

  6.  admin

    أخ خالد مع الثورة يمكن أن تتحقق مطالب الشعوب ويفتح معبر رفح ووووو…. ويمكن لا… ولكن مع بقاء مبارك كل ما ذكرت سوف لا لن يتحقق….

  7.  خالد حسن

    اضافة و تاكيدا على كلام الاخ ابن المدينة في نقطة من يشد على ايدي الثوار و منهم الفنان خالد يوسف فقد نسي انهن حقق شهرة خلال نظام حسني مبارك و و شهر افلامه اللاخلاقية من وجهة نظري التي تدعو الى السحاق و الدعارة هاهو الان يثور ضده و عادل امام صحاب الافكار ؟؟؟؟؟؟؟ نسي انه نشر تلك الافلام الداعية الى محاربة الاسلام و افكاره خلال عهد حنسي مبارك ها هو الآن يثور مع الثوار الا يدل ذلك على تحقيق مصالح شخصية دنيئة و غيرهم الكثير من الفنانات و الفنانين و اصحاب الاراء الشاذة و اخشى ما اخشاه ان يسيطرو على افكار تلك الشباب الثائرة في ميدان التحرير ويأثرو على تطلعاتهم و يحبطو من عزائمهم … شكرا

  8.  خالد حسن

    اختي سهير انا لا ادافع عن مبارك ونظامه ابدا ارجو الا تكون قد وصلتك الفكرة بهذا الشكل بل انا ادعو الى اسقاط نظامه قولا واحدا لكن برايي التريث قليلا لنرى الاحداث وماسيحصل بعد ذلك بعدها نزف الافراح و نتغنى بالانجازات كي لا نتفاجئ و ننصدم علما اني اثق تماما بان من سيأتي بعد مبارك لن يكون افضل منه …. شكرا لرحابة صدرك

  9.  admin

    ألا ترى معي أخي خالد أن من الإنجازات والأفراح أيضاً أن نحتفل بخروج جيل ستدين له البشرية ويتغنى به تاريخنا!!!
    جيل راهنا على فشله وخيبته وقلة وعيه فإذا به ذلك المارد الذي نجد أنفسنا أمامه أصغر من أن نُرى!!!!

  10.  صلاح الدين

    أضم صوتي لصوت الأخ خالد فلا يجب أن ننحاز للتفاؤل الزائد ولنذكر عبرة حنين
    يقول الله تعالى (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ )صدق الله العظيم

    ولنذكر أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

    اللهم قيض لمصر وللمسلمين أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك واحقن دماء المسلمين وردنا وجميع المسلمين إلى دينك رداً جميلا

  11.  ابن المدينة المنورة

    الأخ الكريم صلاح الدين/ شكرا لتعليقك ولارفاقك الرابط للشيخ الجليل البوطي، الحوار معك جميل جدا ومفيد..ولكني أعتذر عن إبداء رأيي في هذه القضية لوعد قطعته على نفسي بعدم المشاركة بناءا على رغبة من إدارة الموقع.
    تأكد يا أخي أننا متفقون في الغاية ولكن مختلفون في الوسيلة
    وللتنويه فإن الفقرة الاولى من تعليقي الأول حذفت منها قصة كانت كانت كفيلة بايضاح مقصدي فصار المعنى غير واضح وكالطير مقصوصا جناحاه
    ********************************
    أخي الغالي خالد/ الله يسعدك ويحميك من كل سوء، أعجبت بتعليقاتك جدا وكأنك تتكلم بلساني، فكما ذكرت سابقا (ما الفائدة ان نتخلص من أبي جهل ليأتينا أبو لهب)
    أدام الله نور بصيرتك وحكمة عقلك ورزقك من حيث لا تحتسب

  12.  خالد حسن

    لاااااااا يا اختي سهير على العكس تماما انا لم و لن اراهن على خيبة الجيل الجديد ابدا و على قلة وعيه على العكس تماما و احب ذلك الحث الذي كان به زيد بن ثابت قائدا للجيش فيه عمر و ابي بكر رضي الله عنهم جميعا و الله وكلي امل بهذا الجيل لكن اظن ان فكرتي لم تصل بعد اختي سهير هذا الجيل واعي جدا و لا اشك بمصداقية تطلعاته ابدا و شرعية تلك الثورة على الطاغية و بافعل قد اثبتت تلك الحركة ان الشعب المصري لا يزال حي لا يزال يعشق الحرية و الكرامة العربية التي رضعناها . لكن انظر انا الى التدخلات الحاصلة من ثعالب السياسة في مصر و الذين كانو داعمين اقوياء لنظام مبارك .. و قد ذكرت ما ذكرت من اسماء .. و هاهم الان يعلنون الوصاية شبه الكاملة على الثوار و اخشى ان يسيطرو على تلك الاحداث و عندها ستخيب تطلعات الجيل الجديد و يفقدون الثقة ربما بأنفسهم انا انصح منذ البداية بالتخطيط لتك الثورة و تحديد المطالب المرجوة منها قبل ان تعم الفوضى مع تحجيم كل من يعتبر نفسه من كبار السياسيين في مصر و الانطلاق بمصر من خلال جيل الشباب الجيل الذي قاد هذه الثورة هذا و الله ما قصدت لكن اعترف و اتفق معك باننا فعلا مذهولون من ذلك الجيل الذي اعلن ثورته بوقت بات الخنوع فيه سيمة من سيمات العصر و هذه الثورة بحد ذاته تصنف من الانجازات الكبرى في تاريخ العرب و التي ينحني لها كتاب التاريخ الحديث و أسأل الله ان تتوج بالنصر القريب . شكرا للمرة الثانية اختي سهير و اتمن ان اكون قد اوصلت وجهة نظري بالموضوع

  13.  admin

    أخ أمين ابن المدينة: نعم تم حذف القصة التي أوردتها والتي لم نشأ أن ننوه عن ذلك في الموقع بل آثرنا مخاطبتك على بريدك الالكتروني للتوضيح وكان الحذف بسبب ما تتضمنه هذه القصة من إساءة في التشبيه وبما يعود بالإهانة على الثورات والشعوب العربية…. وهذا مخالف لسياسة النشر في الموقع… نشكر لك تفهمك وللأخوة المعلقين رأيهم…
    شكراً أخ خالد بارك الله بك وصلت فكرتك وهي محط احترام وتقدير بالتأكيد
    شكراً أخ أبو جعفر وأخ صلاح الدين… لثقتكم واهتمامكم وبعد أفقكم أودب حواركم
    بارك الله بكم جميعا

  14.  صلاح الدين

    يؤسفني ما تقول أخ ابن المدينة حول حذف قسم من تعليقك لكنني أثق بك وبإدارة الموقع معاً وأرجو أن لا يفسد خلاف الرأي الود المتبادل والحوار الراقي الذي يميز هذا المكان
    قد نختلف بالرأي لكن أرجو أن لا يترك هذا أثراً في القلوب و أذكركم بما يقول الشافعي – قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب. وما ناظرت أحداً إلا تمنيت أن يظهر الله الحق على لسانه.
    أيضاً ألا يمكن أن نكون إخوة؛ وإن لم نتفق في مسألة؟ والحر من راعى وداد لحظة أو تمسك بمن أفاده لفظة.

  15.  ابن المدينة المنورة

    أستاذة سهير: أنت أستاذة في اللغة العربية ومعلمة أجيال، أفتخر أنني تعلمت منك الكثير وتشرفت أن أكون تلميذا لك
    ولكن أساتذتنا ومشايخنا الأفاضل علمونا أنه لا يوجد بأس في أن ينبه التلميذ أستاذه وكانوا يتقبلون ذلك برحابة صدر، وأظن أنك ملكة في رحابة الصدر – هكذا أحسبك ولا أزكي على الله أحدا- فأرجو أن تقبلي مني الرد
    ************************
    تقولين (وكان الحذف بسبب ما تتضمنه هذه القصة من إساءة في التشبيه وبما يعود بالإهانة على الثورات والشعوب العربية)
    سامحك الله وغفر لك وللمسلمين
    أولا: لا توجد إساءة، ثانيا: لا يوجد تشبيه
    يا أستاذتي الفاضلة فرق كبير بين ذكر القصة لغرض التشبيه وذكرها لغرض أخذ العبرة والفائدة
    وسأوضح ذلك بآيات من القرآن الكريم الذي نور الله بصيرتك به وأسال الله عز وجل أن يكون شفيعا لك يوم القيامة.
    بالنسبة للتشبيه فمثاله قول الله عز وجل: (فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) وقوله: (كمثل الحمار يحمل أسفارا)
    أما ذكر القصة لغرض اخذ العبرة والفائدة فمثاله قصة ابني آدم كما في الآيات التالية: (واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين-لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين-إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين-فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من النادمين-فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين)
    فالشاهد هي في ذكره عز وجل للغراب وهذا لا يعني أبدا وبأي حال من الاحوال أن هابيل يشبه الغراب
    *************************
    أقترح-مجرد اقتراح- أن تنشري القصة ليحكم عليها القراء الكرام هل فيها إساءة أم لا، فإن اجتمعت معظم الأراء أن فيها إساءة فأنا سأملك الشجاعة واترك الموقع نهائيا وسأكون مطالبا بالاعتذار من كل فرد أسأت إليه
    *************************
    منذ طفولتنا ونحن نقرأ قصص الحيوانات، وكتاب كليلة ودمنة يشار إليه بالبنان بما حواه من قصص حكيمة وكلها على ألسنة حيوانات، فهل في هذا إهانة للقارئ؟؟؟
    *************************
    وأنت يا أستاذة إعلامية مرموقة وتعرفين أن اغلب برامج الاطفال الكرتونية تتضمن قصص الأسد والثعلب والحمار والكلب وما شابه
    عندما نذكر وفاء الكلب وصبر الجمل ودهاء الثعلب وتحمل الحمار ، أقول/ عندما نذكر هذا للأطفال لا يعني أننا نقول لهم تشبهوا بالحمار-أكرمكم الله- وإنما المعنى أن يتشبهوا بالصفة وليس بمن اتصف بها، والعكس صحيح
    فالفرق شاسع يا أستاذة الله يرضى عليك ويخليك
    ************************
    هل من المعقول أن أهين الشعوب العربية؟
    كيف لي أن أهين الشعب المصري وقد خالطتهم وعشت معهم ولي عشرات بل مئات الأصدقاء وكان بيننا الكشري والطعمية والبط وغير ذلك من الاكلات المصرية اللذيذة؟؟
    كيف لي أن أهين الشعب المصري وفيهم الشعراوي والمنشاوي وعبدالحميد كشك والطبلاوي وووووو حتى محمد أبو تريكة
    كيف لي أن أهين الشعب الجزائري ولو لم يقدر لي الله الاقامة بجوار النبي محمد صلى الله عليه وسلم لوددت أن أكون جزائريا وأعيش في الجزائر
    كيف لي أن أهين الشعوب العربية وأنا عربي والقرآن نزل بلسان عربي مبين
    ************************
    أحبتي الكرام: القصة التي أوردتها هدفها الوحيد ان أبين أن ما حصل في تونس أو مصر ليس بالضرورة ان يحصل في باقي الأوطان، لأن لكل بلد حالته وظروفه، أردت أن أبين أن المسلم لا بد يكون كيسا فطنا لا يعتمد على التقليد او يجري وراء التيار وهو لا يعلم هدفه أو إلى أين يسير..
    ************************
    وما أصدق كلامك يا صلاح الدين وما أحسن استشهادك بالآية الكريمة (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)..هذا حكم الله، فوالله لو رفعنا الشعارات وصرخنا وبكينا لن يجدي ذلك ما لم نرجع إلى الله ونبتعد عن المنكرات فهذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا
    أعتذر على الاطالة وأعتذر أن كنت ضيفا ثقيلا على موقع إنسان جديد، ذلك الموقع الرائع بقيادة امرأة لها من اسمها نصيب

  16.  admin

    أخ أمين عندما تعرض قصة عن حمارين وتنهي قصتك بدعوى الاعتبار والتفكر فإن المقارنة والتشبيه لا تكون حميدة نظراً لمناسبة الموقف والموضوع… والآيتان اللتان أتيت على ذكرهما لهما أبلغ دليل على رؤيتك للموقف نظراً لأن الله تعالى يذم كلا من الشخصين في الآيتين اللتين أوردتهما…. فجاء التشبيه في الآيتين أبلغ دليل على الاستنكار والاستهانة بشأن من يترك آيات الله أو بشأن قاتل أخيه… لذا لم يكن من اللائق نشر قصتك ولكنك اضطررتنا لهذا التفصيل…
    نعتذر عن تلبية طلبك لأننا لا نستغني عن ضيف له قيمته الفكرية للموقع ولسنا بالمفرطين بقراء الموقع ولا المهتمين به فكيف إذا كان هذا القارئ من المشاكسين الذين نسعد بإغناء أفكارنا ومقالاتنا بنقاشه والرد عليه…
    نرحب بك أخي أمين ونشكر ثقتك وثناءك.. وتعلم مكانتك …
    أخ صلاح عدم النشر لبعض ما يخالف سيايسة المواقع أمر شائع بالتأكيد مع حرص الموقع الدائم على الاعتذار من كل من يحذف تعليقه أو جزء منه وبيان السبب…
    أشكر الجميع اهتمامه ولكم كل التحية

  17.  ابن المدينة المنورة

    أخي صلاح الدين، ألف شكر لتعليقك ولا شك أن ما زيّن موقع إنسان جديد وزاد من قيمته هو وجودك ووجود أمثالك من الاخوة الطيبين الأخيار
    تأكد أنه مهما اختلفت الآراء فإن المودة لن تنقص أبدا على الأقل من جهتي أنا..
    الأستاذة سهير لها مكانة خاصة وهي أستاذة فاضلة ، والله وبالله وتالله لو حَذفت تعليقي وحذفتني أنا أيضا من هذا الموقع فإن هذا لن يغير من معزتي لها، وإني لأشكر الله عز وجل على أن عشت في زمان عاشت فيه سهير أومري.
    ولكن لم اتعود أبدا أن اعطي رأيي أو أتكلم بكلام أجامل به احدا وأنا غير مقتنع به فالمودة شيء والحوار شيء آخر، وكلمة الحق التي أقتنع بها سأظل أقولها بإذن الله ولو خالفت كلمة أقرب الأقربين..وكل يؤخذ ويرد من قوله إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ***********************
    ولتغيير الجو سأحكي لكم نكتة أرجو ألأ تخالف سياسة النشر هذه المرة
    ***********************
    علما أن الأستاذة سهير لم تعلن ما هي سياسة النشر كما هو متعارف عليه في بقية المواقع فكيف لنا أن نعرف لنجتنب؟؟؟
    ***********************
    النكتة تقول أن أمريكيا سأل صديقه العربي: ما هي احلامك؟؟ فأجاب: أن أبني منزلا وأتزوج وأعمل، فقال له الأمريكي: يا أحمق، سألتك عن أحلامك وطموحاتك ولم أسألك عن حقوقك.
    ***********************
    ونكتة أخرى: أنه عندما غرقت العبارة المصرية منذ اعوام وراح ضحيتها المئات، أرسل الملك عبدالله مساعدة بمقدار مليار ريال لأهالي الضحايا، طبعا المساعدة وصلت أولا إلى حسني مبارك فأرسل لرئيس الوزراء مبلغ 500 مليون ريال وقال له: هذه مساعدة من الملك عبدالله لأهالي الضحايا، وبدوره أرسل رئيس الوزراء ب250 مليون ريال لوزير النقل ليوزعها، ثم قام وزير النقل بارسال 125مليون ريال لمعاونه وهكذا كل مسئول يأخذ النصف ثم يرسل النصف الآخر لنائبه أو من يقل عنه منصبا، حتى وصل بالنهاية مبلغ 100 ألف ريال للمسئول المباشر عن التوزيع…عندها جمع أهالي الضحايا وقال لهم: أبشركم .. أبشركم..أبشركم.. فقد اتصل الملك عبدالله بالريس (حسني مبارك) وأخبره أنه سيذهب للعمرة ويدعو لضحاياكم أن يتغمدهم الله برحمته
    **************************
    والنكتة الثانية لأبين لكم انني لا أدافع عن النظام المصري ولكني مع استخدام الحكمة في التغيير
    **************************
    وعلى سيرة إخواننا المصريين وأكلاتهم اللذيذة فأقول (مازحا) أن عليهم أن يثوروا أولا ضد اكلتين عفا عليها الزمن وهما (الفسيخ) و (المش)..أعتقد أن الأوضاع ستتحسن عندهم إذا ألغيت هاتين الأكلتين نهائيا فالتغيير يبدأ من الأفراد
    *************************
    وأخيرا: أرجو منكم الدعاء وسأدعو لكم ، سأسافر لعدة أيام على أمل العودة إليكم وأمتنا بألف خير
    اعتذر منكم جميعا والسلام عليكم

  18.  خالد حسن

    السلام عليكم مجددا . اسعدت صراحة بالنقاش الذي دار فكل ابن ادم خطاء و خير الخطائن التوابون و جميعنا نتعلم و كلنا نستفيد من خلال النقاش ..اشكر الاخت سهير على هذا الموقع الرائع واحترم جداسياسة النشر و التعليق و اشكر الاخ الغالي ابن المدينة على اثرائه النقاش و اتفق مع الاخت سهير باننا لايمكن الاستغناء عن قارئ و كاتب مشاكس هههه يغني هذا الموقع بارئه و اشكر رحابةصدر الجميع و الاخ صلاح الدين و طبعا الشكر موصول للسيد محمد بن موسى كاتب المقال و اعتذر باسمي و بالنيابة عن الجميع اذااحسست باننا خرجنا قليلا عن موضوع مقالك و اهلابك دائماو ابدا .كما و اعتذر على مروري ربما الثالث اوالرابع لكن احسست ان من واجبي ان اشكر الجميع لان الكل يستحق الثناء و اكثر . بانتظار المزيد من الاخوة الكتاب في هذا الموقع و السلام عليكم جميعا

  19.  admin

    أخ ابن المدينة شكراً لما تفضلت به وبالنسبة لسياسة النشر الحق معك ستجد ذلك على الموقع عما قريب بإذن الله… شكراً أخ خالد وأهلا بكم جميعا

  20.  صلاح الدين

    السيدة المحترمة سهير
    توضيح بسيط
    ليس أسفي على الحذف بحد ذاته ولكن أن الحذف للأخ ابن المدينة فإني أحسبه على خير ولا أظن انه قصد الإساءة وبصراحة الحذف هو نوع من القمع الفكري الذي لا أحبه حتى وإن كان شائعاً في كثير من المواقع ومنهم من يحذف دون تنويه حتى لكنني بصراحة أفضل التراخي في النشر إلا أن يكون مم يثير الفتن أو المشاكل أو يتجاوز حدود الأدب من خلال سباب واضج لا يقبل التأويل افضل التراخي مع إضافة عبارة بسيطة مثل الأراء المنشورة لا تعبر عن رأي الموقع بل هي خاصة بأصحابها
    ربما وضع سياسة واضحة للنشر يساهم في تجنب المشاكل مستقبلاً
    جزاكم الله كل خير جميعاً ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى ولا ننسى أهل مصر من دعائنا اللهم قيض لهم وللمسلمين أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك واحقن دماءهم يا رب

  21.  أمينة السوسو

    الأخ الدكتور محمد نرحب بك وبمفالاتك في هذا الموقع الذي نعتبره موقعنا جميعا بعد إذن الصديقة الغالية سهير وأعتذر منكم على التأخر في التعليق وأشكر جميع الإخوة لهذا النقاش الراقي والمثمر والذي يدل فعلاً على وعي شبابنا وليس كما ينشر في وسائل الإعلام من تثبيط لمعنويات جيلنا واسمحوا لي أن أنوه لأمر هام جدا لو قمنا بتحليل ما يحدث بمنطقية وهدوء سيتررد لأذهانننا سؤال هام كيف تصادفت تلك الأحداث في نفس الشهر:
    1- وثائق ويكيليكس
    2- وثائق قناة الجزيرة عن القضية الفلسطنية
    3- وثائق قناة الجديد عن مجموعة سعد الحرير
    4- ثورة تونس ومن ثم ثورة مصر
    5- تقليد الكثير من الدول ملا حدث برغم أن لكل دولة ظروفها وسياستها الداخلية
    6- ما الذي تقوم به وسائل الإعلام وكلنا رأينا كيف تعرض الكثير من الصحفيين للأذى في غمرة تلك الأحداث والكل يقدم تحاليل وآراء ربما المصداقية فيها لا تتجاوز 50%
    7- ألا ترون معي أن المحرك الرئيسي لما يحدث ليس السياسة بل الاقتصاد وذلك لأن سيسات الدول العربية الاقتصادية مختلطة وليست محددة وإنما دول الغرب هي من تتحكم بهذا الاقتصاد والأكثر سعادة بما يجري فالأموال تضخ بكل بساطة إلى بنوك بريطانيا وسويسرة وبالتالي ستكون مواقف تلك الدول بما يناسب مصالحها
    8- سؤال هام جدا: هل يوجد مثلا بمصر قائد يستحق أن يقود مصر لشاطئ الأمان ويوحد كلمتهم أم ستتدخل أمريكا كعادتها وتنتهز الفرصة لتضع من يناسب مصالحها السياسية وتبقي مصالح إسرائيل في مصر؟
    أسئلة تنتظر الإجابة بعد كل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  22.  ثبت الجنان

    الاخ ابن المدينة المنورة أخالفك الرأي لعدة نقاط :

    1- إن ثورة مصر هي ثورة شعبية غير مسلحة ولم يحمل أي منهم سلاحاً وما حدث من قتل وتخريب هو من افتعال أجهزة الأمن المصرية.
    2- إن حسني مبارك هو إمام فاقد للشرعية ذلك أن الإمام الذي يتول أعداء المسلمين ويعقد معهم إتفاقية سلام أبدي ويمدهم بالغاز مجاناً أو بثمن بخس ويخضع لشروطهم المذلة وليس أقلها عدم السماح لجندي مصري بالتواجد في سيناء!وغيرها من الموبقات تجعله إماماً فاقداً للشرعية هذا إن لم تجعله مرتداً خائناً لله ورسوله.
    3- إن ثورة تونس تندرج في نفس الإطار فهي كانت ثورة سلمية غير مسلحة على الظلم والاضهاد والنظام العلماني الذي منع الحجاب ورفع الأذان وضيق على الناس.
    سأضع لك بعض أحاديث للرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام تؤيد من أذهب له :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون و ينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم .
    تحقيق الألباني
    ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2397 في صحيح الجامع

    ***
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اذا هابت أمتى ان يقولوا للظالم : انت ظالم فقد تودع منهم) صحيح ، اخرجه احمد (2/163،189،190) فقد تودع منهم أى يئس منهم وانتهى أمرهم

    ****
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمَّهم الله بعقاب منه). رواه أبو داود ، والترمذي وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، والبيهقي
    ***
    إنه سيلي أموركم من بعدي رجال يطفئون السنة و يحدثون بدعة و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها . قال ابن مسعود : كيف بي إذا أدركتهم ؟ قال : – يا ابن أم عبد -ليس طاعة لمن عصى الله . قالها ثلاث ” .
    الألباني في ” السلسلة الصحيحة ” 6 / 863
    ****
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رأى سلطانًا جائرًا مستحلاً لحُرَم الله ناكثًا لعهد الله مخالفًا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل أو بقول كان على الله أن يدخله مدخله
    ****
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيكون أمراء فسقة جورة فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه ولن يرد على الحوض) رواه احمد والنسائى
    ****
    قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [ سورة النساء الآية: 59 . ]
    قال ابن تيمية – رحمه الله – ” نزلت هذه الآية في الرعية من الجيوش وغيرهم ، عليهم أن يطيعوا ولاة الأمر الفاعلين في ذلك في قسمهم ، ومغازيهم ، وغير ذلك ، إلا أن يأمروا بمعصية الله ، فإذا أمروا بمعصية ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ” [ ابن تيمية مجموع الفتاوى ، ص 28 ، 246 . ] .

    في النهاية أقول لك
    أرجوك لا تجعل مقولة كارل ماركس أن الدين أفيون الشعوب تنطبق علينا لأن مثل كلامك هو ذلك المخدر الذي يخدر شعوبنا وأمتنا كي لا تنهض على واقعها المزري فتغيره

  23.  ابن المدينة المنورة

    الأخ ثبت الجنان المحترم
    أشكر لك تعليقك مع تحفظي على انفعالك الغير مبرر
    وعلى عجالة أقول.. أخبرني أحدهم مشكورا بتعليقك لكن لا يمكنني التعليق الآن لسببين:
    أولا: أنني مرتبط بسفرات وأكتب من الجوال
    ثانيا: أن ادارة الموقع طلبت مني عدم الخوض في هذه المواضيع، بإذن الله سأعود الثلاثاء في حال تمت الموافقة على عودتي سأبدي برأيي المتواضع
    ولكن يا أخ ثبت الجنان أرجو أن تقرأ تعليقي جيدا وتحاول أن تستوعبه قبل أن تتهمني بأن كلامي يحقق مقولة الدين أفيون الشعوب
    سامحك الله وغفر لك وأسعدك وزوجك أيضا
    ما ذنبي إن حذف جزء من تعليقي!
    ثم يا أخي من قال لك أنني مع حسني مبارك
    من قال لك أنني قصدت مصر وتونس
    لماذا تريدوننا أن نقلد تونس ومصر وأنت تعلم يا عزيزي أن لكل بلد حالاته
    عموما أبارك لكم ذهاب أبو جهل وتنحيه عن الحكم وبانتظار قدوم أبو لهب
    ولي-بإذن الله- عودة

  24.  admin

    أخي ابن المدينة الأخ ثبت الجنان كتب تعليقه رداً على كلامك في مقال (إصبع سليم في جسد سقيم) ولم يعنيه تشبيهك ولا قصتك ولا ما حذف من كلامك أو بقي هنا ولكنه عاد وترك تعليقه هنا مرة ثانية بعد أن رأى السجال…
    ثم إن ذهاب أبي جهل لا يعني قدوم أبي لهب فظننا بالله غير ذلك وإرادة الشعب التي طردت أبا جهل لن تسمح لأبي لهب أن يكون له شأن في أرضها… نرجو لك عوداً موفقاً بحال تمكنت فيه من التخفف من نظرية المؤامرة بإذن الله شكرا لك

  25.  ابن المدينة المنورة

    الأخت سهير
    اعذريني على عودتي السريعة
    أقول: لم أذكر في أي تعليق لي عن نظرية المؤامرة
    صدق من قال: نحن في عصر التقويل
    أرجوكم لا تكونوا كالآخرين وتصادروا الآراء، فمن لم يوافقكم أبعدتموه
    وخاصة أن كلامي ليس فيه كفر بالله
    نحن هنا لنستفيد، أليس كذلك؟
    وخاصة أنني لم أقل أن تعليقاتي منزلة بل هي تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب
    أشكر الأخ ثبت الجنان على رده لولا اتهامه الخطير بأنني أحقق مقولة الدين أفيون الشعوب
    سامحك الله وغفر لك وأسعدك
    وللأستاذة سهير أقول
    هي ليست ارادة الشعب بل ارادة الله عز وجل
    حاسبي على كلامك أرجوك
    قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء…
    وما تشاءون الا أن يشاء الله رب العالمين
    أخ ثبت الجنان: لعلي-ان تيسر الوقت- أن أرسل لك في موقع مفكرون فالنقاش معك مفيد رغم قسوتك أحيانا
    هنا سأكتفي بالمجاملة حسب رغبة البعض، وسأكتفي بتبادل التحايا والشكر والتهاني
    هنيئا لتورات الشعوب
    هنيئا لمن ثار لأجل كلمة لا اله الا الله وليس لأجل الجوع
    عقبال أن يثور اخواننا على القبور التي تعبد وعلى المزارات الخرافية وعلى القنوات الفاسدة
    إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
    أمنية أخيرة:أن أرى هؤلاء الثوار تمتلئ بهم المساجد في صلاة الفجر
    وأسأل الله أن يحفظ الشام وأهلها ويديم عليها نعمة الأمن والأمان والاستقرار

  26.  admin

    أخ أمين نظرية المؤامرة أن تشك وتشكك في جدوى العمل الإيجابي وتطعن بمصداقيته وأهميته وفائدته وتظن بوجود أيد خفية وراءه… نظرية المؤامرة التي تجعلك ترى ألا جدوى من الثورة الشعبية وتطعن على نوايا أصحابها وتقرر هدفهم بانهم خرجوا للقمة العيش وليس لإقامة شرع الله أو لقطع العلاقات مع اسرائيل وما منا يعلم هدف ونية كل منهم…
    نظرية المؤامرة التي تجعلك ترى أن هناك من يقف وراء هذه الثورة ويحرك خيوطها ويرسم لمصر أيامها القادمة ومستقبلها….
    ثم إن نقاش جدوى الثورات والانقلاب على أولي الأمر هو ما لا أريد فتحه في الموقع وعلى الملأ أقولها لا لشيء إلا لأن الآراء والأحام ستتباين وكل بلد في عالمنا العربي له ظروفه ووضعه وسياسته والموقع لم يكن ليفتح باباً لخلافات قومية أو وطنية أو حزبية أو دينية كما لا أريد أن نخرج عن موضوعات المقالات التي يتناولها الموقع والتي لم تكن إلا تحية للشعوب الحرة التي تريد أن تقررمصيرها… والتي تأتي أنت وتعيد وتكرر أننا نريد من الشعوب أن تقلد مصر تونس… ألا ترى أنك تؤول الموقع والمقالات ما لا تراه وما لا تقوله… ثم تتهمنا أننا نحن من نؤول كلامك!!!

    أخي الكريم إرادة الله فوق كل شيء ولكن ألا ترى معي أن رسول الله يأمرنا دائماً باتخاذ الأسباب وألا نقعد وننتظر إرادة الله لأن لله في أرضه سنناً وإرادته تنفذ باتخاذ الأسباب هذا ما قصده الأخ ثبت الجنان بأنك تؤكد مقولة الدين أفيون الشعوب… عندما نقعد للدعاء والعبادة وننتظر الله تعالى حتى ينقلنا من حال إلى حال ومن واقع إلى واقع…. ولم نفهم من كلمة تغيروا ما بأنفسكم إلا أن نغير قعودنا عن الدعاء إلى الدعاء وقعودنا عن الصلاة للصلاة جماعة وغيرها ولم نفهم أن من التغيير أن نقول كلمة الحق ونعلي بها صوتنا وأن من التغيير أن نكون إيجابيين مبادرين وووووو التغيير يا أخي عمل وعمل طويل … أكثر من صلاة الجماعة والدعاء في جوف الليل… مع أهميتهما شكراً لنصيحتك بأن أحاسب على كلامي فهي من أخ صغير نزلت منزل القبول والتقدير….
    على كل حال بإمكانك الرد على الأخ ثبت الجنان في موقعه فموقع مفكرون موقع رائد وحليف كبير لنا نفتخر ونعتز به…. ولك أن تكتفي في موقعنا بما أردت لنفسك أن تكونه….
    وأضم صوتي لصوتك لأقول: فعلاً هنيئاً لثورات الشعوب ولمن ثار على كل ظلم وكل باطل مفروض مع أمنياتنا أن تطول هذه الثورات العقليات البائدة في فهم الدين وأحكامه عسانا ننفض عنا غبار واقع أضنانا قروناً عديدة….
    أهلا بك دائماً وشكراً لك

  27.  ابن المدينة المنورة

    اقتباس (فهي من أخ صغير نزلت منزل القبول والتقدير) هذه ذكرتني بعبارة (لا أبا لك) التي تستخدم للمدح والذم، ما علينا…أتشرف بأخوتك وأكرر لك يا أستاذتي الفاضلة أنني أعتبر نفسي تلميذا لك وأنت لست أكبر مني عمرا فحسب بل قدرا وعلما ومكانة أيضا، ما شاء الله تبارك الرحمن الهي يحميك ويسعدك
    وموقع إنسان جديد هو بيتي وإن طردت منه أو طلبتم مني الصمت فلا غنى لي عنه
    فكرت أن أترك الموقع فلم أستطع، تعلقت به كثيرا بدليل أنني أكتب الآن من الجوال والكتابة منه صعبة كما تعلمون ناهيكم عن حالة السفر
    ومصدر التعلق أن موقع إنسان جديد يحوي مشاركات إخوة أتوسل الى الله بمحبتهم وهم الأعزاء خالد حسن وصلاح الدين وتوفيق
    أقول/ ومع ذلك فالعهد الذي قطعته على نفسي ألا أجامل أحدا في سبيل كلمة الحق
    ‏*‏*******
    تأكدي يا أستاذة سهير أن الذي أخرج الشعب المصري هو الجوع والجوع فقط
    تريدين الدليل؟ أكيد أنك تريديه
    الدليل يا سيدتي الفاضلة ويا أختي العزيزة أن الشيخ الجليل القرضاوي حفظه الله كان من أكبر المؤيدين للثورة!
    فهل نسي شيخنا الجليل أن الدولة التي يقيم بها حاليا لها علاقات معروفة مع اسرائيل وأكبر قاعدة أمريكية في الخليج؟
    أكيد لا، فإذن المسألة ليست لأجل علاقة مبارك مع اسرائيل
    حرصت أن أسأل كل زملائي المصريين ويقدرون بالعشرات عن السبب الرئيسي لنقتمهم على مبارك فأخبروني أنه الجوع والبطالة!
    كيلو اللحمة وصل كذا وطن الحديد بكذا وما شابه
    ‏*‏******
    أحمد الله أنك اتفقت معي أخيرا على عدم مشروعية تقليد باقي الدول العربية لمصر وتونس وأن لكل بلد ظروفها، هذا ما كنت أود أن أبينه ولذا أحضرت المثال الذي حذفتيه
    ‏*‏******
    أما التجائي لموقع مفكرون فوالله ليس رغبة عن انسان جديد ولكن لعلي أنال شيئا من الحرية في الحوار
    ‏*‏******
    وأكرر نصيحتي لك بعدم التقليل من شأن الدعاء أو صلاة الليل
    فالله عز وجل وصف المؤمنين بأنهم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ولم يوصفهم بأنهم كانوا ينوحون ويصرخون ويرددون الشعارات
    وأخيرا أنا لم أقل أن نقعد وننتظر الفرج من الله
    لا تقولوني ما لم أقل
    أنا مع اتباع ما جاء في القرآن وما جاء في السنة ومع الحكمة والبعد عن الاندفاعات العاطفية
    شكرا لكم

  28.  صلاح الدين

    أخي ابن المدينة لماذا التشاؤم الشديد
    إني وإن كنت أؤيدك في عدم الانحياز للتفاؤل الشديد بطريقة تعمي أبصارنا عما يحاك لنا لكننا لا يجب أن ننحاز للتشاؤم الشديد أيضاً
    نعم الأخطار ما تزال محدقة واسرائيل وأمريكا لا تقف موقف المتفرج ربما نسبة التغيير في أنفسنا لم تصل بعض للحد الذي نستحق فيه التمكين من الله لكنها لا شك بدأت تزداد
    ثقتنا بالله يجب أن تكون كبيرة
    لعل من أسباب النصر هذا التجمع المبارك لصلاة الجمعة في الميدان لأول مرة أرى المصلين في عيونهم بارقة أمل وليسوا نائمين متثائبين كما هو الحال في غالبية المساجد لقد كانوا في حالة يقظة يقظة أمة كلهم انتباه لما يقول الخطيب وكلهم انتباه لما يحيق بهم لعل صوت تأمينهم الخارج من قلوبهم هو سبب نصرهم
    المحنة أعادت الناس إلى ربها لقد كان خروجهم من المساجد في جمعات متكررة
    نعم كنت خائفاً وما أزال ألا ينصرهم الله إن اغتروا بعددهم وقد دعوت كثيراً ألا يخذلهم الله وأن يرد المكر الذي يحيق بهم لكنني واثق أن المحنة والبرد والتجمع شكلت وعياً جديداً عندنا جميعاً

    قد يستبدل الله أبا جهل بأبي لهب لكن الوعي والرجوع إلى الله قد بذرت بذوره في ميدان التحرير وسينمو بإذن الله ولعل الله يكون أكرم منا جميعاً ويقيض لأهل مصر وتونس حاكماً عادلاً يقرب أهل المعروف ويقصي أهل المنكر ويحكم بالعدل
    لقد انكشفت عورات كثيرة ولن يقبل بهم الناس بعد ذلك مهما تصنعوا الطيبة
    لقد أقام الله الحجة على من كان يتعذر بالقمع والخوف في مصر وتونس الآن فمن تخاذل بعد ذلك فلا يلومن إلا نفسه

  29.  admin

    أخ أمين ستكون لي معك وقفة للرد إن شاء الله وشكراً

  30.  خالد حسن

    السلام عليكم جميعا . بداية اشكر اخي الكريم ابن المدينة على الاطراء الذي اتمنى من الله ان اكون اهل لأستحقه من اخ عزيز و غالي . اشكر الاخت سهير اومري و الاخ صلاح الدين على المداخلات المفيدة . فوالله احبكم في الله جميعا و اناادخل هذا الموقع العزيز علًي استفيد بنقظة ما او معلومة ما …
    بداية اوافق ( ظاهريا ) ما قاله الاخ امين عن موضوع الثورة في مصر بانها كانت ردا على الجوع و العطش و بحكم معاشرتي لأشقائنا المصريين و هم من اعلى المناصب في مكان عملي قال لي بالحرف الواحد سبب الثورة بأن الدولة تأخذ ضرائب اضافية على المنازل بعد ان اخذت الضريبة سلف عند الحصول على تاريخ رخصة البناء فضلا عما تفضل به الاخ امين بالنسبة لأسعار الحديد . ما جعلني اقول ظاهريا فقط هو لعل احدا من الشهداء ان صح التعبير كان يقصد منوراء الثورة اعلاء كلمة الله في الارض التي قال عنها سبحانهو تعالى ادخلوها آمنين . ذلك استنادا الى الحديث و هو صحيح للنبي محمد عليه الصلاة و السلام و اقتبس منه :ما امرت ان اشق البطون و امحص القلوب ( انتهى نص الحدث ) و بالنهاية يبقى لكل امرا ما نوى و لكل امرا اجر ما جاهد في سبيله نسأل الله ان يرحمهم و يسامحهم . علما بأن كبار رجال الدين و الصحابة والتابعين في القرون المفضلة لم يصلو على منتحر ( المقصود صلاة الجنازة ) و بالنسبة لنا نحن العرب ( بعيدا عن المصريين ) اهدافنا من هذه الثورة اكبر من اهداف الشعب المصري نفسه ربما لم نشعر بمعاناة الشعب الصمري من خلال الجوع و الاسعار لكن معاناتنا تجسدت بالتهسيلات التي قدمها الرئيس المخلوع حسني مبارك لحكومة الاستيطان و قد صدر البيان العسكري الاول الذي يأكد على استمرار جميع المعاهدات التي ابرمت سابقا الدولية و المحلية والاقليمة … و هذا كان محور نقاشي في البداية بان لا نستعجل بالتهليل و الفرح فما كنا نناشد به لم يتحقق لكن عزائنا هو ان تصدق الوعود التي وعدوها للشعب المصري بالقضاء على البطالة و و و و اي اهداف دنيوية بحتة . ااكد على ماقاله الاخ صلاح الدين رايي صواب يحتمل الخطأ ورايك خاطأ يحتمل الصحة و كما قال صلى الله عليه و سلم اختلاف امتي رحمة فالكثير من المواضيع الدينية الخالصة لم يجزم بها علماء امتنا الاقدمون و الحاليون مثل عقوبة تارك الصلاة هل هو كافر او مرتد يجب قتله ام عاصي .. الخ .. ارجو الا نعطي للموضوع اكثر ممايستحقه . اتفق بانه موضوع الثورة موضوع مصيري لكن لا اظن من داعي ان نطيل الحديث به و عن مشروعيته فما حدث قد حدث و ما سيحصل باتت بوادره واضحة و جلية للعيان اتمنى التوفيق للجميع و ارجو ان لا نسمح للخلاف بالأراء ان تأخذ حيزا في صدورنا و قلوبنا لانها مداخل للشيطان . اي رجاء و بارك الله بكم دعونا ننهي ما بدانا به من نقاش و دعائنا بالتوفيق للاخوة المصريين و لكل العرب لمافيه خير لدينهم ودنياهم … اخي امين و اختي سهير و اخي صلاح الدين كلكم اخوة اعزاء اعتز بالتواصل معكم و يسعدني ان تكون اختنا سهير هي المستضيفة لذلك النقاش و تحت اشرافها و لا بأس من تفويضها بحذف ما ترتأيه غير مناسب او خارج اطار الموضوع فالسيدة سهير جديرة بان نثق بها و بفكرها كلامي ليس من باب المجاملة او التملق ابدا فلابد من وجود ضوابط لاي عمل او موضوع باتت فيه الاراء متباينة. اسال الله للجميع التوفيق و السداد و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

  31.  ابن المدينة المنورة

    الأخ الكريم صلاح الدين، بالعكس لست متشائما أبدا وإني لمتفائل جدا
    كيف لا أتفائل وأنت موجود بيننا
    *********************
    الأخ الكريم خالد: شكرا لك ولتحليلك المنطقي جدا
    *********************
    الأخ ثبت الجنان: أرسلك لك تعقيبا على موقع مفكرون، إن كان لديك الوقت فاطلع عليه
    *********************
    ولتسمح لي الأخت الكريمة بذكر قصة حصلت منذ يومين (لا علاقة لها بالموضوع) ولكن بما أن سياسة النشر لم تعلن بعد فأرجو أن يكون هناك استثناء
    *********************
    عندنا في الشركة سائق (مصري) عمره قريب من الستين أفنى حياته لأجل أولاده، عنده بنتين وابن
    ابنتاه تخرجتا من الجامعة وتزوجتا ، أما الابن فتخرج السنة الماضية وأتى للسعودية للعمل
    يا الله كم كانت فرحة والده كبيرة وهو يحدثنا عن ابنه وقرة عينه
    شاب في مقتبل العمر لم يتجاوز الثانية والعشرين، متفتح كالورد..وجد عملا في شركة محترمة
    منذ يومين فقط شعر بشيء من البرد، ذهبوا به إلى المستشفى وأعطوه علاجا وعاد إلى البيت
    في اليوم التالي..يتصل عليه أبوه .. اتصل على زميله الذ ذهب مباشرا إلى بيته، طرقوا عليه الباب فلم يفتح، اضطروا إلى خلعه ودخلوا فإذا الابن ممددا على السرير …وإذا هو قد فارق الحياة..
    يا رباه..لكم أن تتخيلوا شعور هذا الأب
    هذا هو موت الفجأة الذي يعد من علامات يوم القيامة، وهذه هي الدنيا التي لا نستحق أن نحزن لأجلها

أضف رد